Heidegger un futur nazi

Crevel, juste avant sa mort (posthume : publié in Commune, 2^e année, n^o23, juillet 1935, réédité dans Le Roman cassé et derniers écrits, Pauvert, 1989) parle de Heidegger comme d’un « futur nazi » à qui Carnap aurait – avant l’avènement de Hitler – déjà « réglé son compte ». Je cite : « L’un des philosophes de l’école scientifique de Vienne, l’un de ceux qui dénoncèrent les escrocs intellectuels prêts à remonter abusivement de l’expérience à la métaphysique, Rudolf Carnap n’attendit point l’avènement de Hitler pour régler son compte au futur nazi, Heidegger[1], et à son néant qui néante (du verbe néanter, en allemand nichten). Il est toujours en proie au néant qui néante, l’individu qui veut se croire une cosmogonie à lui tout seul.

            Il a rétréci l’univers à ses propres limites et prié l’éternité de perpétuer ce moment de délire où le clavecin sensible, i.e. l’homme selon Diderot, au lieu de se laisser pincer ses sens par la nature qui l’environne, a pensé qu’il était le seul clavecin qu’il y eût au monde, et que toute l’harmonie de l’univers se passait en lui. » (146)

            Le jugement peut sembler sévère, il recèle une part inquiétante de vérité (le « solipsisme existential » de Sein und Zeit et de Was ist die Metaphysik ?). Je trouve la traduction de nichten par « néanter » excellente et bien meilleure que « néantir », parce qu’elle évoque les fantômes et autres revenants des lieux nés hantés. « Au revenant s’oppose le devenant », conclut Crevel : celui qui agit, transforme et ne se contente pas d’un rôle de figurant.

            Seule question : Crevel, lui, s’est suicidé : et toute pensée du néant n’est nécessairement pas plus nihiliste que celle de « l’action ».

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[1] Qui n’a pas droit à son prénom de « Martin » (pêcheur !)… alors que Carnap, c’est Rudolf qui rime avec Adolf…